Подготовка к Посту является древним установлением Церкви. Ещё знаменитые проповедники 4 в. свв. Василий Великий, Иоанн Златоуст в своих беседах говорили о воздержании в недели, предшествующие Великому посту.
Богослужение
Преподобный Феодор Студит: великопостные песнопения
В дни Великого поста со страниц Постной Триоди встает образ составителя этой великой богослужебной книги – св. Феодора Студита.
К тому времени, когда преподобный Феодор принял монашество и изучал творения святых отцов, последование Великого поста – Триодь Постная – еще не представляла законченного произведения. В ней находились трипеснцы св. Андрея Критского на первые дни Страстной седмицы, дву- и трипеснцы св. Космы Маиумского и стихиры св. Иоанна Дамаскина. Весь же строй этой богослужебной книги продуман св. Феодором, для нее им написаны стихиры, каноны и трипеснцы.
Читать далее
Рождение в жизнь вечную
Таинство Крещения – это очень ответственный шаг в жизни, и относиться к нему надо серьёзно, оно является одним из основных условий спасения любого человека. Ведь Сам Господь сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3,5).
Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Читать далее
Евангельские чтения праздника Рождества Христова
Рождество Христово – второй после Пасхи по значимости и важности праздник Православной Церкви. Всем своим богослужением в этот великий день Святая Церковь раскрывает для верующих величие и значение Боговоплощения в деле домостроительства Божия о спасении человеческого рода. Главнейшим элементом рождественского богослужения являются евангельские чтения всенощного бдения и Божественной литургии. Читать далее
Выход на литию
Лития (от греч. — усердное моление) означает моление вне храма. Выход из храма, или же в притвор, совершается с целью выразить молитву не только словами, но и движением, переменить место ее совершения для оживления молитвенного внимания. Читать далее
«Вся благообразно и по чину да бывают» (1 Кор. 14, 40)
Протоиерей Михаил Беликов, клирик Свято-Троицкого собора и преподаватель литургики СПДС, продолжает знакомить нас с церковным богослужением. Тема сегодняшней беседы – история развития православного богослужения и формирования богослужебного Устава. Читать далее
О богослужении Православной Церкви
Особенностью нашего времени является наличие большого числа людей, ассоциирующих себя с Православием, но участие в церковном богослужении считающих ненужным и, в лучшем случае, заходящих в храм лишь затем, чтобы поставить свечку. Беседа с протоиереем Михаилом Беликовым, клириком нашего собора и преподавателем литургики СПДС, помогает понять, что значение храма и богослужения в жизни христианина этим далеко не исчерпывается. Читать далее
Верою и любовию приступим…
Великопостное богослужение существенно отличается от богослужения всего годового круга. В нем все подчинено единой цели: это настоящая школа покаяния. И совершенно особое место в богослужебной жизни Церкви занимает литургия Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам, в четверг пятой недели Великого поста, а также первые три дня Страстной Седмицы.
«Христос рождается, славите!»
Праздник этот очень любим и чтим православным народом, ведь в нем раскрывается тайна нашего спасения: Христос пришел на землю Младенцем, он возлежит «в яслех скотиих» и предопределяет расторжение многолетних уз наших прегрешений. Взрослые с волнением ожидают появления в сочельник первой звезды на небе, указавшей когда-то путь волхвам в Вифлеем к новорожденному Младенцу Христу. Дети с удовольствием веселятся, исполняя рождественские колядки.
Повечерие
В византийской традиции, которой на протяжении нескольких веков следует Православная Церковь, к суточным службам относятся четыре больших последования: вечерня и утреня, Литургия, изобразительны; и семь малых: четыре дневных часа – первый, третий, шестой и девятый, к которым присоединяются изобразительны, и две ночные службы – повечерие и полунощница.
Вечерня и утреня, сравнительно с другими суточными службами, имеют значительно более ярко выраженный общественный характер. Вместе с Божественной литургией вечерня и утреня образуют обычный круг вседневных богослужений в храме; прочие суточные службы могут присоединяться к вечерне, утрене и Литургии, а могут быть прочитаны и дома.