Рождество Христово – второй после Пасхи по значимости и важности праздник Православной Церкви. Всем своим богослужением в этот великий день Святая Церковь раскрывает для верующих величие и значение Боговоплощения в деле домостроительства Божия о спасении человеческого рода. Главнейшим элементом рождественского богослужения являются евангельские чтения всенощного бдения и Божественной литургии. Читать далее
Богослужение
Выход на литию
Лития (от греч. — усердное моление) означает моление вне храма. Выход из храма, или же в притвор, совершается с целью выразить молитву не только словами, но и движением, переменить место ее совершения для оживления молитвенного внимания. Читать далее
«Вся благообразно и по чину да бывают» (1 Кор. 14, 40)
Протоиерей Михаил Беликов, клирик Свято-Троицкого собора и преподаватель литургики СПДС, продолжает знакомить нас с церковным богослужением. Тема сегодняшней беседы – история развития православного богослужения и формирования богослужебного Устава. Читать далее
О богослужении Православной Церкви
Особенностью нашего времени является наличие большого числа людей, ассоциирующих себя с Православием, но участие в церковном богослужении считающих ненужным и, в лучшем случае, заходящих в храм лишь затем, чтобы поставить свечку. Беседа с протоиереем Михаилом Беликовым, клириком нашего собора и преподавателем литургики СПДС, помогает понять, что значение храма и богослужения в жизни христианина этим далеко не исчерпывается. Читать далее
Верою и любовию приступим…
Великопостное богослужение существенно отличается от богослужения всего годового круга. В нем все подчинено единой цели: это настоящая школа покаяния. И совершенно особое место в богослужебной жизни Церкви занимает литургия Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам, в четверг пятой недели Великого поста, а также первые три дня Страстной Седмицы.
«Христос рождается, славите!»
Праздник этот очень любим и чтим православным народом, ведь в нем раскрывается тайна нашего спасения: Христос пришел на землю Младенцем, он возлежит «в яслех скотиих» и предопределяет расторжение многолетних уз наших прегрешений. Взрослые с волнением ожидают появления в сочельник первой звезды на небе, указавшей когда-то путь волхвам в Вифлеем к новорожденному Младенцу Христу. Дети с удовольствием веселятся, исполняя рождественские колядки.
Повечерие
В византийской традиции, которой на протяжении нескольких веков следует Православная Церковь, к суточным службам относятся четыре больших последования: вечерня и утреня, Литургия, изобразительны; и семь малых: четыре дневных часа – первый, третий, шестой и девятый, к которым присоединяются изобразительны, и две ночные службы – повечерие и полунощница.
Вечерня и утреня, сравнительно с другими суточными службами, имеют значительно более ярко выраженный общественный характер. Вместе с Божественной литургией вечерня и утреня образуют обычный круг вседневных богослужений в храме; прочие суточные службы могут присоединяться к вечерне, утрене и Литургии, а могут быть прочитаны и дома.
Слово на Рождество Иоанна Предтечи
Покайтеся, приближибося Царствие Небесное (Мф. 3, 2)
Так взывал к народу, возлюбленные о Господе отцы, братие и сестры, святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, память которого Святая Церковь празднует сегодня.
Несколько раз в годовом круге Церковь Святая совершает память этого великого Угодника Божия. Чествованию его посвящается и вторник каждой недели.
Песнотворец Иоанн
В течение 2000-летнего периода существования Церкви Христовой ее гимнóграфами (песнописцами) было создано великое множество песнопений. Одни из них прославляют Бога-Троицу, Богоматерь, лики Ангелов и соборы святых. Другие восхваляют великие и славные дела Божии по спасению человечества от силы зла. Третьи воспевают красоту и благолепие мироздания…
Из истории христианского богослужения
Богослужение Православной Церкви, по заповеди Господа Иисуса Христа, состоит главным образом в благодарственном и радостном воспоминании искупительной победы Иисуса Христа, и с Ним всех верующих в Него, над грехом и смертью. Эта победа, восстановившая единение Бога с человеками для нашей вечной блаженной жизни, предызображена в Таинстве Святого Причащения, которое положено Господом в основание христианского богослужения и с которым соединены Вселенской Церковью все священные воспоминания о многоразличных благодеяниях, явленных роду человеческому или непосредственно от Бога, или чрез святых Его, и моления о живущих и умерших.