Покайтеся, приближибося Царствие Небесное (Мф. 3, 2)
Так взывал к народу, возлюбленные о Господе отцы, братие и сестры, святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, память которого Святая Церковь празднует сегодня.
Несколько раз в годовом круге Церковь Святая совершает память этого великого Угодника Божия. Чествованию его посвящается и вторник каждой недели.
В течение 2000-летнего периода существования Церкви Христовой ее гимнóграфами (песнописцами) было создано великое множество песнопений. Одни из них прославляют Бога-Троицу, Богоматерь, лики Ангелов и соборы святых. Другие восхваляют великие и славные дела Божии по спасению человечества от силы зла. Третьи воспевают красоту и благолепие мироздания…
Богослужение Православной Церкви, по заповеди Господа Иисуса Христа, состоит главным образом в благодарственном и радостном воспоминании искупительной победы Иисуса Христа, и с Ним всех верующих в Него, над грехом и смертью. Эта победа, восстановившая единение Бога с человеками для нашей вечной блаженной жизни, предызображена в Таинстве Святого Причащения, которое положено Господом в основание христианского богослужения и с которым соединены Вселенской Церковью все священные воспоминания о многоразличных благодеяниях, явленных роду человеческому или непосредственно от Бога, или чрез святых Его, и моления о живущих и умерших.
Святое Таинство Крещения – первое в ряду семи церковных Таинств. Оно называется Таинством вхождения в Церковь, так как в нем человек становится членом Церкви и получает доступ к остальным ее Таинствам. Оно же является и Таинством духовного рождения человека, и как единожды человек рождается, так единожды и принимает Крещение. Об этом свидетельствует и Символ веры: «Исповедую едино Крещение во оставление грехов…»
Хвалебный гимн, воспетый Пресвятой Богородицей Богу в одном из евангельских событий, является вместе с тем хвалебной песнью и Самой Богородице. Эта широко известная песнь, особенно любимая церковным народом, звучит на утрене православного богослужения и предваряется словами: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» Матерь Света – как родившую «Свет человеков» (см.: Ин. 1, 4).
Соборование или Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела освященным елеем на болящего человека нисходит благодать Божия, врачующая его телесные и духовные немощи. Кроме исцеления от болезней, во время соборования человеку прощаются грехи, совершенные по неведению, и грехи забытые (но не сокрытые сознательно).
Многие прихожане нашего собора любят приходить на богослужение, когда поются акафисты Спасителю или Божией Матери. В чем секрет популярности акафистов в нашем народе? Чем отличается этот гимнографический жанр?
В июне 2009 г. хор Свято-Троицкого собора г. Саратова под управлением регента С. Хахалиной записал третий музыкальный диск под названием «Услыши, Боже, моление мое», который в настоящее время выходит в свет. На этот раз в музыкальный диск вошли песнопения композиторов А.Третьякова, Д.Бортнянского, А.Никольского, Г.Рютова, В.Степанова. В числе песнопений – известные хоровые концерты.
Шестопсалмием называется одна из важнейших частей утреннего богослужения Православной Церкви, состоящая из шести избранных псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. Это один из самых строгих моментов утрени – затворяются царские врата, гасится свет, тушатся свечи… Все это говорит о том, что эта часть богослужения очень важна. Но хорошо ли мы представляем себе, почему?
Четыре раза на протяжении Великого поста совершается в наших храмах вечерня с чтением акафиста Страстям Христовым, или, как ее еще называют, Пассия. Сегодня мы поговорим о чинопоследовании этой службы, об истории ее возникновения и духовном значении.