.jpg)
Покой, величие и бесстрастие
.jpg)
Смоленская икона Богородицы принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия». Название можно перевести с греческого языка как «Указующая путь», «Путеводительница». Это один из наиболее распространенных в византийском и русском искусстве образов. Читать далее
По преданию, первый саратовский собор построили московские стрельцы, и освятили его, в память о московской святыне – Троице-Сергиевом монастыре, в честь Святой Троицы. Там же в монастыре для нового храма был написан несохранившийся образ Пресвятой Троицы. В настоящее время как храмовый образ почитается другая икона, иконографические и стилистические особенности которой говорят о ее принадлежности не менее известной иконописной школе. Читать далее
Традиционная православная духовность не мыслится в наши дни без икон и иконопочитания. Верность православных христиан традициям иконопочитания всегда была предметом ожесточенных споров и яростных осуждений, не раз из-за этого их обвиняли в идолопоклонстве. И действительно, для человека, стороннего истории и традиций Церкви, трудно увидеть ту грань, которая отделяет сотворение идола от богословского осмысления догмата, выраженного в красках. Читать далее
На протяжении многих лет «Троицкий листок» украшают статьи о церковном искусстве – росписях Успенского храма нашего собора. Живопись в православном храме узнаваема с первого взгляда. Она не похожа на традиционные картины художников, не имеет аналогов и в популярной культуре. На Русь храмовая живопись пришла вместе с христианством, и отношение к ней сразу же сложилось соответствующее – благоговейное. Сегодня мы беседуем с автором этих статей, искусствоведом, заведующей сектором древнерусского искусства Саратовского государственного художественного музея им. А.Н. Радищева Ириной Анатольевной Ильиной.
В основу иконографии праздника Покрова Божией Матери положены воспоминания о чудесном избавлении от врагов жителей Константинополя в 10 в. Св. Андрей Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в первый день октября во Влахернском храме Константинополя, где хранились риза Богородицы, головной покров и часть Ее пояса, во время всенощного бдения видели в воздухе чудное явление Божией Матери. Читать далее
Сюжет Рождества Пресвятой Богородицы — этого радостного и светлого события — отражен во многих иконах и фресках, которые можно увидеть в православных храмах. Свои замечательные образцы имеет и саратовский Свято-Троицкий собор, в нижнем, Успенском, храме которого есть старинная икона и фресковая композиция на тему Рождества Божией Матери. Об иконографии праздника мы поговорим в этой статье.
Нижний храм Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова посвящен Успению Божией Матери. Поэтому это событие нашло свое отражение не только в иконах, но и во фресках храма. Об иконографии этого праздника рассказывает искусствовед Кристина Никитина.
В день праздника Успения Божией Матери мы завершаем публикацию цикла статей, посвященных росписям и иконам нижнего, Успенского, храма нашего собора. Благодарим автора статей И.А. Ильину (искусствоведа, зав. сектором церковного искусства СГХМ им. А.И. Радищева, в течение нескольких лет бывшую для нас замечательным экскурсоводом в мир церковной живописи и давшую нам возможность узнать много нового и интересного о церковном искусстве.
Житийный образ Сергия Радонежского – икона очень символичная для Свято-Троицкого собора, посвященного, как и вся жизнь преподобного, – Пре-святой Троице. Новонаписанный образ восходит к древнейшим изображениям святого, тем самым сохраняя мистическую связь каждого последующего иконописного произведения с первоначальным. Читать далее