Великий пост начинается за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорок дней) и Страстной седмицы (недели, предваряющей Пасху). Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста в пустыне Самого Спасителя, а Страстная седмица — в воспоминание последних дней земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.
Богослужение
Пассия
Четыре раза на протяжении Великого поста совершается в наших храмах вечерня с чтением акафиста Страстям Христовым, или, как ее еще называют, Пассия. Сегодня мы поговорим о чинопоследовании этой службы, об истории ее возникновения и духовном значении.
Великий покаянный канон святого Андрея Критского
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», – именно с этими словами в жизнь православных людей входит предощущение Великого поста. Еще только начались подготовительные седмицы, а церковное богослужение уже ясно определило для каждого из нас цель и задачу грядущего поста – покаяние. Покаяние как истинная перемена ума, как возвращение к Любящему Отцу, как приобретение утраченной близости к Богу.
По пути смирения
В начале Великого поста мы говорили о предстоящем нам взлете: духовном преображении через покаяние, осознании своих грехов, участии в церковных Таинствах и, наконец, сближении с Церковью как единственным местом встречи Бога и человека. Накануне завершения великопостного пути напомним себе, какие же дни ждут нас впереди.
Торжество Православия
Первое воскресенье Великого поста называется Неделей Православия, или Неделей Торжества Православия. Установленное в воспоминание победы над иконоборчеством в 9 в., это Торжество празднуется как победа Церкви над всеми ересями, расколами, заблуждениями, над всеми страданиями и гонениями, бывшими в течение всей истории существования Церкви.
Верою и любовию приступим…
Великопостное богослужение существенно отличается от богослужения всего годового круга. В нем все подчинено единой цели: это настоящая школа покаяния. И совершенно особое место в богослужебной жизни Церкви занимает литургия Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам, в четверг пятой недели Великого поста, а также первые три дня Страстной Седмицы.
ЗАКРЫТЫЕ ЦАРСКИЕ ВРАТА. О чтении Священного Писания — ещё раз
Великим постом я читаю в храмах Покаянный канон преподобного Андрея Критского. К счастью, в областном центре в первые дни поста храмы заполнены прихожанами, но насколько же далеки современные люди (по крайней мере подавляющая их часть) от того состояния, о котором повествует канон и на которое он призван настроить душу кающегося. Каждое имя, каждое событие из тех, которыми насыщено это глубочайшее произведение церковной гимнографии, по своей сути призваны возродить в памяти человека целую цепь ассоциаций. Святой творец канона словно затрагивает некую струну в человеческом сердце для того, чтобы вызвать в нём долгий и чистый отзвук. Так оно и было ранее — когда имена и события Ветхого и Нового Заветов не только были знакомы христианину, но и жили в его душе, будучи архетипами человеческих свойств и взаимоотношений. А что теперь?
Преполовение Пятидесятницы. Догматические истины в Богослужении
«Лишь немногие люди приходят в храмы в праздник Преполовения Пятидесятницы, тогда как многие даже не подозревают, что в среду после Недели о расслабленном Церковь празднует великий Господский праздник – Преполовение Пятидесятницы» (профессор литургики Иоанн Фундулис, † 2007).
Освящение хлебов на Всенощном бдении
В канун двунадесятых и великих праздников, а также дней памяти великих святых во время вечернего праздничного богослужения (всенощного бдения) в нашем Свято-Троицком соборе служится лития и совершается благословение хлебов.
День Святой Троицы
Для каждого христианина богослужение – важная часть духовной жизни. Или же должно стать такой частью. Думаю, можно услышать много личных историй о первом посещении храма. В чем-то истории будут похожи, но и оригинальны.