Стоящая на вершине Почаевской горы знаменитая Свято-Успенская Лавра – духовный центр православного народа Западной Руси. Считается, что этот древнейший монастырь пребывает под особым покровительством Матери Божией. По преданию, здесь Пресвятая Дева явилась монахам-отшельникам, оставив на скале отпечаток стопы; эту землю прославила на весь мир Почаевская чудотворная икона Божией Матери; в обители подвизались великие подвижники Православия: преподобный Иов Почаевский и чудотворец Волынского края преподобный Амфилохий.
Троицкий листок
VII Международный Петровский конгресс конгресс глазами участника
5-7 июня в Санкт-Петербурге состоялся VII Международный конгресс «Петровские памятники России и Европы: изучение, сохранение, культурный туризм» Седьмой петровский конгресс был посвящен комплексному изучению феномена петровских памятников, проблемам их музеефикации, охраны, реставрации, вовлечения в маршруты культурного туризма. Саратовскую епархию на этом конгрессе представил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора протоиерей Михаил Беликов, который делится с нами своими впечатлениями.
Слово в неделю цветоносную
Радуйся зело, дщи Сионя, проповедуй дщи Иерусалимля: се Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, той кроток, и всед на подъяремники и жребца юна (Зах. 9: 9). Читать далее
О Воскрешении праведного Лазаря
В Вифании ту семью, которая была предана всей душой Иисусу, посетило большое горе: захворал тяжкой болезнью Лазарь, брат Марфы и Марии, бывший одним из приверженцев учения Иисуса Христа. В страхе за его жизнь сестры поспешили послать сказать об этом Иисусу, находящемуся в то время в Перее: «Господи! вот, кого Ты любишь, болен». «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий» и не спешил пойти на помощь другу Своему, еще «пробыл два дня на том месте, где находился».
Рождество Христово – «не однажды», а «навсегда»
25 декабря / 7 января Церковь вспоминает величайшее событие в истории человечества – Бог явился во плоти (1 Тим. 3, 16), родился на земле Богомладенец Христос, Который станет Спасителем мира. О празднике Рождества Христова, об иконе праздника, а также о значении и роли иконы в жизни Церкви вообще рассказывает клирик нашего собора священник Александр Станотин.
Вера, Надежда, Любовь
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами празднуем память святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любови. Имена этих святых мучениц созвучны важнейшим христианским добродетелям. Ваше внимание я сегодня хочу остановить на содержании этих духовных добродетелей, в честь которых были наименованы святые мученицы.
Вознесение Господне
В Евангелии от Луки говорится о том, как воскресший Иисус встретился со своими учениками и сказал им: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24: 46-49).
Праздник встречи с Воскресшим Христом
Праздник Пасхи – Светлое Христово Воскресение – является для православных христиан центральным праздником всего годового богослужебного круга. Его стройного и ликующего богослужения мы ждем весь год, особенно в дни Великого поста. Об истории возникновения пасхального богослужения и его особенностях, о традициях праздника рассказывает клирик Свято-Троицкого собора священник Александр Станотин.
Инокиня Сусанна
Недалеко от набережной Волги рядом с многоэтажной гостиницей «Словакия» стоит знакомая всем саратовцам красно-белая кирпичная арка с мозаичным изображением иконы св. Николая – остатки Святых врат Крестовоздвиженского монастыря, примыкавших к алтарю Никольского храма. И это не единственное строение, сохранившееся от большого комплекса женского монастыря, занимавшего с многочисленными корпусами келий целый квартал.
За входящих — помолимся
Если человек действительно идет с серьезным намерением, кто его в храме встречает? Тот и встречает, к Кому он идет, — Господь. Мы, люди, забываем об этом: к Кому приходит человек? Мы привыкли к своему храму, нам все здесь знакомо, и мы чувствуем себя здесь хозяевами, прочих же — гостями. И считаем себя вправе вновь пришедшего человека учить. А человеку это, может быть, совсем не нужно. Ему нужна вот эта, главная в его жизни, встреча. Встреча с Богом. А как эта встреча происходит — нам неведомо. Это происходит в мире духовном. Поэтому поначалу нам не нужно этого человека трогать, нужно оставить его с Богом наедине. Пусть он сам Богу отвечает.