Что же такое благочестие? «Благочестие» означает благое, то есть доброе почитание Господа.
Благочестие – устроение души и разума,при котором все поведение человека имеет благой, то есть основанный на божественном нравственном законе мотив и имеет целью принести благой плод, то есть плод угодный Богу, всецело подчиняющийся Его воле. Такое устроение может быть достигнуто только непрестанной работой над собой, решимостью жить по заповедям и непременным постоянным деятельным участием в жизни Церкви – в Святых Таинствах. Следует добавить, что ложное благочестие обязательно искажает целостность личности и может быть причиной серьезного душевного повреждения.
Поездку эту мы ждали долго, несколько недель проведя в радостном предвкушении праздника. И вот, наконец, настал этот вечер. У всех приподнятое настроение. Немного волнуясь, собираемся в помещении крещальни, где настоятелем Свято-Троицкого собора иеромонахом Пахомием будет отслужен молебен перед дорогой. В этом ему поможет любительский хор нашего собора. Отец Пахомий читает молитвы, прося помощи Божией в дороге, говорит несколько теплых и напутственных фраз, и мы идем к автобусу.
Есть люди, чья жизнь напоминает приключенческий роман, полный знаменательных встреч и громких открытий. А есть незаметные труженики, которые изо дня в день, из года в год просто и тихо делают свое дело. Когда они уходят, воспоминаний о них остается не очень много – разве что на небольшую статью. И все они сводятся к тому, что просто был прекрасным человеком, с усердием делал свое дело. Но кто знает, как сложилась бы наша история, если бы не было рядом с нами таких людей. К числу которых можно отнести Степана Петровича Покровского – на протяжении двадцати с лишним лет бессменного регента хора Свято-Троицкого собора.
День Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа нашего Иисуса Христа для Саратовской епархии — особый праздник. В этот день чествуется главная святыня Саратова, которая издавна считается хранительницей города и всей саратовской земли: образ Спаса Нерукотворного находится в Саратове с момента его основания, в древнейшем в епархии Троицком соборе. До революции эта чудотворная икона была окружена совершенно исключительным почитанием. К сожалению, сегодня этот факт мало известен нашим землякам. Однако история Троицкого Спаса и то удивительное воздействие, которое образ оказывает на души людей, соприкасающихся с ним, свидетельствуют о том, что перед нами — великая святыня.
Праздник этот очень любим и чтим православным народом, ведь в нем раскрывается тайна нашего спасения: Христос пришел на землю Младенцем, он возлежит «в яслех скотиих» и предопределяет расторжение многолетних уз наших прегрешений. Взрослые с волнением ожидают появления в сочельник первой звезды на небе, указавшей когда-то путь волхвам в Вифлеем к новорожденному Младенцу Христу. Дети с удовольствием веселятся, исполняя рождественские колядки.
В византийской традиции, которой на протяжении нескольких веков следует Православная Церковь, к суточным службам относятся четыре больших последования: вечерня и утреня, Литургия, изобразительны; и семь малых: четыре дневных часа – первый, третий, шестой и девятый, к которым присоединяются изобразительны, и две ночные службы – повечерие и полунощница.
Стоящая на вершине Почаевской горы знаменитая Свято-Успенская Лавра – духовный центр православного народа Западной Руси. Считается, что этот древнейший монастырь пребывает под особым покровительством Матери Божией. По преданию, здесь Пресвятая Дева явилась монахам-отшельникам, оставив на скале отпечаток стопы; эту землю прославила на весь мир Почаевская чудотворная икона Божией Матери; в обители подвизались великие подвижники Православия: преподобный Иов Почаевский и чудотворец Волынского края преподобный Амфилохий.