В день светлого праздника Пасхи предлагаем вашему вниманию статью святого новейшего времени прп. Иустина Поповича. Автор свидетельствует: самое замечательное событие в истории человечества – Воскресение Христово. Оно обусловило главнейшую истину нашей веры: христианство – религия бессмертных.
Праздник
Колыбельная для Спасителя
Косые потоки зимнего дождя секли землю. Студеный ветер завывал в ущельях палестинской пустыни. В небольшой пещере в окрестностях Вифлеема горел костер. Сизый дым поднимался к закопченному своду и выползал наружу. У костра, закутавшись в свои шерстяные плащи, сидели пастухи. В дальней от выхода части пещеры, сбившись в кучу, спали овцы, которых загнали сюда спасая от непогоды. Старый пастух, грея у пламени большие жилистые руки, рассказывал о чем-то важном и непонятном.
Пятница 1-й седмицы Великого поста, перед исповедью
В дни Великого поста предлагаем вашему вниманию проповедь известного московского протоиерея Димитрия Смирнова, слова которой актуальны, наверное, практически для каждого из нас.
Мы совершили сегодняшнее богослужение, и сердца наши умилились, умягчились молитвою ко Господу, потому что все православное богослужение покаянное. Это нужно для того, чтобы нам прийти в чувство – чувство сознания нашего греха перед Богом.
Торжества на Саратовской земле
С 15 по 24 мая в Саратове проходили праздничные мероприятия, посвященные Дню славянской письменности и культуры. Эти торжества были приурочены к празднованию памяти свв. равноапп. братьев Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Одним из центров проведения праздника в нашем городе стал Свято-Троицкий собор, а настоятель, священнослужители и прихожане собора приняли участие во многих мероприятиях.
15 мая настоятель Свято-Троицкого собора игумен Пахомий принял участие в торжественном открытии выставки «От истоков русской книжности», которое состоялось в Областном музее краеведения.
Избрание Патриарха
В период с 27 по 29 января 2009 г. в Москве проходил Поместный Собор Русской Православной Церкви, главной задачей которого было избрание Патриарха Московского и всея Руси. Это выдающееся событие в жизни Церкви вызвало большой интерес к теме церковных Соборов и традиции их проведения.
Два календаря
На протяжении многих веков русские люди жили по церковному календарю. Основными событиями в году становились великие христианские праздники, весь цикл сельскохозяйственных работ приурочивался к памяти тех или иных святых. И потому до нашего времени сохранились для некоторых праздников вторые, народные названия, прочно укоренившиеся в сознании людей. О том, в чем истинное содержание православного торжества и какие недоразумения возникают по этому поводу, расскажем в нашей статье.
Дата праздника
Мало кто из нас, желая узнать день праздника Пасхи в том или ином году и открывая для этого церковный календарь, задумывается, откуда появилась эта дата. Наша пасхалия кажется настолько само собой разумеющейся, что мы не часто задаемся вопросом о том, как она возникла и развивалась.
Пасхалия – это система расчета, позволяющая по специальным таблицам, определяющим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования Пасхи и переходящих церковных праздников для любого заданного года (отсюда и название – пасхалия).
О Рождественском посте
«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Лк. 21, 34)
Рождественский пост предваряет великое событие – воплощение Спасителя на земле. Установление Рождественского поста относится к первым векам христианства. Уже с четвертого века свв. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих трудах Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал св. Лев Великий. Первоначально Рождественский пост длился семь дней. На соборе 1166 года, состоявшемся при Константинопольском Патриархе Луке и византийском императоре Мануиле, всем христианам положено было хранить пост перед великим праздником Рождества Христова на протяжении сорока дней. Читать далее
«Всеславное славим Успение Твое»
Праздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, блаженного Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке Успение повсеместно праздновалось в Константинополе. По желанию византийского императора Маврикия, одержавшего победу над персами в 15 день августа, день Успения Богоматери с 595 года сделался общецерковным праздником. Читать далее