Страстию называют уже самый порок, от долгого времени вгнездившийся в душе, и через навык сделавшийся как бы природным ее свойством, так что душа уже произвольно и сама собою к нему стремится.
Страстию называют уже самый порок, от долгого времени вгнездившийся в душе, и через навык сделавшийся как бы природным ее свойством, так что душа уже произвольно и сама собою к нему стремится.
Сегодня тема нашего урока – воцерковление. Зачастую человеку, только перешагнувшего порог храма трудно понять смысл этого слова. Между тем воцерковление это не приобретение каких-либо знаний. Это вхождение в Церковь…
Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами.
В силу ряда различных обстоятельств церковное пение, совершая свой путь в истории, претерпевало значительные изменения. Они касались не только внешней стороны исполняемых произведений, менялся весь строй церковной музыки. Что же происходило в истории с богослужебным пением?
Приближаются замечательные, светлые праздники – Рождество Христово, Крещение. С трепетом и волнением ожидаем мы их прихода. Подходят к концу рождественские постовые дни, и душа хочет радости, веселья и тепла. А какой праздник без народных гуляний, весёлых песен и звонкого смеха?
От регентов, певчих, прихожан нередко приходится слышать замечания по поводу того или иного церковного песнопения примерно следующего плана: «что это такое красивое вы сегодня пели?» или «у вас нет чего-нибудь красивого?». Возникает вопрос: что в данном случае подразумевается под словом «красивое»?
Как часто мы, по зову своего сердца или просьбе души, попадая в Храм Божий, созерцаем с волнением и трепетом его убранство. Словно погружаемся в новый, неизвестный нам мир добра и чистоты, и что-то внутри нас замирает, успокаивается. «Мирскому» искусству, оставшемуся где-то там, далеко, за спиной, противостоит искусство «церковное», призванное отражать «вовек незыблемые божественные истины». Духовная музыка раскрывает в нас новые грани, заставляет задуматься о себе, о близких. Не случайно святые отцы называют музыку «поющим богословием». Ведь она, плавно соединяясь с каноническими текстами, начинает «рассказывать».
2 февраля в Москве состоялся фестиваль церковных хоров, посвященный закрытию XV Международных Рождественских образовательных чтений “Молись и пой, Святая Русь”. По благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина в нем принял участие хор Свято-Троицкого собора.
Мы продолжаем знакомить наших читателей с богослужением Православной Церкви. Сегодня мы поговорим о стихирах – особых церковных песнопениях, передающих смысл и значение празднуемого события. Внимательно слушая их во время богослужения, христианин каждый раз может открывать для себя что-то новое и душеполезное в праздничной службе.
7 ноября совершается Димитриевская родительская суббота, установленная еще в 14 в. в память о воинах, павших на поле Куликовом. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. О смысле и значении заупокойных богослужений для живых и умерших, об истории панихиды мы рассказываем в статье.
Таинство Крещения – это очень ответственный шаг в жизни, и относиться к нему надо серьёзно, оно является одним из основных условий спасения любого человека. Ведь Сам Господь сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3,5).