Святые супруги не совершили чуда, не понесли мученических и преподобнических подвигов. Долгое время не имея детей, они несли иные скорби – скорбь бесчадия, бесплодного одиночества и терпеливую надежду на Бога, которую они пронесли до старости. Терпением и надеждой стяжали праведные Иоаким и Анна свое сокровище в земной жизни.
Читать далее →
Православное богослужение – не только молитва, но и училище благочестия, то есть кладезь догматической, нравоучительной, исторической и агиографической информации. Из всей этой сокровищницы особую ценность представляют догматические истины, содержащиеся в церковной гимнографии (то есть в изменяемых песнопениях богослужения: стихирах, тропарях, кондаках, светильнах и др.).
Читать далее →
Николо-Угрешский мужской монастырь является не только жемчужиной среди московских обителей, но и одним из старейших в Подмосковье. Обитель на протяжении своей 600-летней истории теснейшими узами была связана со столицей. Стены монастыря свидетельствуют о прошлом, о тех событиях, которые пришлось им повидать, о личностях, связанных с именем обители. История Русского государства, сложная и многообразная, бурно развивающаяся, богатая людьми и событиями, оставила свой отпечаток на обители святителя Николая на Угреше. Читать далее →
21 ноября (4 декабря) Православная Церковь совершает Богородичный двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. О событии праздника, его вероучительных основах и некоторых нравственных уроках рассказывает клирик нашего собора священник Александр Станотин.
Читать далее →
22 октября/4 ноября Православная Церковь совершает празднование в честь Казанской иконы Божией Матери, установленное в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г. В этот же день празднуется День народного единства – гражданский праздник, установленный в декабре 2004 г. О духовном смысле этих праздников рассказывает клирик Свято-Троицкого собора протоиерей Михаил Беликов. Читать далее →
…Все мы являемся свидетелями знаменательного события — Иверский образ Пресвятой Богородицы вновь обрел свое историческое место в самом центре первопрестольной Москвы, в воссозданной Иверской часовне у Воскресенских ворот. С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь Домом Божией Матери. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал свою смиренную благодарность Царице неба и земли за Ея великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты…
Читать далее →
«Достойный пастырь душ, он имя нес Смирнова,был провозвестником Божественного Слова,смиренный
в мудрости, жил Господа любя, и строго осуждал – лишь одного себя».
В основу иконографии праздника Покрова Божией Матери положены воспоминания о чудесном избавлении от врагов жителей Константинополя в 10 в. Св. Андрей Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в первый день октября во Влахернском храме Константинополя, где хранились риза Богородицы, головной покров и часть Ее пояса, во время всенощного бдения видели в воздухе чудное явление Божией Матери. Читать далее →
Праздники – это не только общецерковные торжества по поводу того или иного события, связанного с нашим спасением, но и повод обновить в своей памяти ветхозаветные события. Читать далее →