1928-й – еще один из страшных годов для Русской Православной Церкви и всего русского народа. Повсеместно закрываются и разрушаются храмы, священников арестовывают, ссылают, убивают, подвергают моральным и физическим издевательствам .
В тот год прихожане храма в селе Рыбушка Саратовской губернии остались без своего пастыря. Арест священника был для безбожной власти прекрасным поводом, чтобы закрыть очередную церковь, а значит, огонек веры, все еще теплящийся в душах русских людей, мог угаснуть. Храму Рождества Христова был необходим новый священник. Но кто возьмет на себя пастырство? Кто совершит этот подвиг? Как это всегда бывало в кризисные моменты русской истории, такой человек нашелся — это был совсем простой человек – Косма Петриченко. Как и его односельчане, Косма Никифорович жил тяжелым крестьянским трудом – пахал, сеял, выращивал хлеб, кормил свою большую семью , в которой росло восемь детей – 4 сына и 4 дочери. Семья Петриченко была глубоко верующей, отец семейства помогал в родном храме – был чтецом. И хотя не имел духовного образования, хорошо знал богослужебный устав. Читать далее →
Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Владимир был внук святой равноапостольной Ольги, сын Святослава († 972). Мать его, Малуша († 1001) — дочь Малка Любечанина, которого историки отождествляют с Малом, князем Древлянским. Приводя к покорности восставших древлян и овладев их городами, княгиня Ольга повелела казнить князя Мала, за которого пытались ее сватать после убийства Игоря, а детей его, Добрыню и Малушу, взяла с собой. Добрыня вырос храбрым умелым воином, обладал государственным умом, был впоследствии хорошим помощником своему племяннику Владимиру в делах военного и государственного управления.
Читать далее →
У Церкви есть правило: причислять к лику святых человека после его смерти. Хорошее правило. Убедимся в его разумности. Возьмем один исторический пример. Сорок христиан за свою веру были приговорены к смерти. Их долго мучили на морозе в озере Севастийском. Один не выдержал, вышел из озера и погиб навеки. В это время язычник, стоявший на берегу, уверовал, занял «вакантное» место и принял небесный венец. Получается, особо значимы для судьбы человека последние моменты жизни. Для одних предсмертные минуты оборачиваются переходом в вечную жизнь, для других – в вечную погибель.
Читать далее →
Преподобный Антоний, первый цветок пустыни, родился около 251 года в небольшой деревушке Кома[1] в долине реки Нил. Его родители были христианами, богатыми и благородными по происхождению, и воспитали сына в вере и страхе Божием. Они сами занимались его образованием, поскольку Антоний не участвовал в шумных играх сверстников, а к светским наукам испытывал лишь презрение.
Из дома он выходил только для того, чтобы отправиться в церковь, где со вниманием слушал чтение священных книг и рассказы о подвигах святых.
Читать далее →
Служение владыки на Саратовской кафедре пришлось на тревожные годы. Уже в сентябре 1904 г. явное неповиновение своему архиерею проявили воспитанники духовной семинарии, отказавшись петь многолетия во время престольного праздника в домовой церкви своей alma mater, а затем еще и демонстративно прокашляв все время служения литургии. Семинарское начальство решило исключить хулиганов, но владыка простил их, дав им испытательный срок.
Те, однако, не образумились, не смирились и в ноябре того же года подняли крупные волнения в семинарии. Положение усугублялось присутствием в учебном заведении синодального ревизора М.И. Савваитского.
Читать далее →
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон доводился родственником святому великомученику Георгию (+ 303; память 23 апреля/6 мая). Он происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением императора Максимиана (284—305). Находясь на военной службе у императора, Завулон, как христианин, содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины Сусанна была сестрой Иерусалимского патриарха.
Читать далее →
В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября.
Будущий великий оптинский старец иеросхимонах Амвросий родился 4 декабря 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря Михаила Федоровича Гренкова и его жены Марфы Николаевны. В 12 лет Сашу (так его звали) отдали в первый класс Тамбовского духовного училища, по окончании которого в 1830 году он поступил в Тамбовскую духовную семинарию. Через шесть лет учеба была успешно окончена, но Александр не стал поступать в духовную академию. Не стал он и священником. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого духовного училища.
Читать далее →
Русское монашество к началу 18 в. пережило дважды и расцвет, – связанный с именами преподобных Антония и Феодосия Печерских (11 в.) и Сергия Радонежского (14 в.), – и время упадка. Первоначальником третьего возрождения в 19 в. стал прп. старец Паисий Величковский.
Россия, 18 век. Время, когда число монастырей сокращалось, монашество держалось, главным образом, внешних форм подвижничества, а умное делание, таинственная жизнь в Боге, т.е. суть святоотеческого учения, были забыты. Русские люди не имели доступа к святоотеческому наследию и оказались оторванными от Священного Предания Церкви. Тогда Господь и воздвиг инока Паисия, чей труд дал плоды, которые питают все последующие поколения христиан вплоть до наших дней.
Читать далее →
Эта строка из «Последнего слова» свт. Тихона Задонского – духовного завещания, обращенного к братии в 1783 г. Как и все 15 томов наследия, оставленные в поучение нам, «возлюбленным», великим подвижником Российским, это «письмецо» подчинено евангельской идее, читается живо, актуально, удивляя образностью и высотой мысли.
Многообразие тем и вопросов, охватываемых в трудах святителя, свидетельствует о неисчислимых проблемах, стоявших перед ним, и масштабности его личности. Нам представляется, обычно, свт. Тихон глубоким старцем на покое, занятым созданием высоких творений. А, судя по биографическим данным, возраст ушедшего на покой епископа Воронежского – всего 43 г., и дожил он лишь до 59 лет, успев оставить кроме богословского, бесценного на все времена, наследия, поучительный и яркий пример подвижничества, самоотречения, аскетизма и истинно апостольского служения.
Читать далее →
Святой пророк Илия — один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета — родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Воплощения Бога Слова.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: «Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным». Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия.
Читать далее →