«Подвизайтесь за веру, однажды преданную святым» (см.: Иуд. 1, 3).
19 янв./1 февр. Православная Церковь празднует память свт. Марка, митрополита Ефесского, явившего в XV веке замечательный пример бесстрашного и бескомпромиссного стояния за Святое Православие и чистоту его догматов. Читать далее
Публикация ярких историй прихода к вере наших современников из различных заблуждений.
Священник Георгий Максимов: Передача «Мой путь к Богу», о тех людях, чей путь в Православную Церковь был непростым и которым для того, чтобы стать православными, пришлось многое в своей жизни поменять, от многого отказаться, многое переосмыслить. О том, что движет такими людьми, что дает им силы, мы беседуем с нашими гостями. Сегодня в студии сектовед из Санкт-Петербурга Артем Валерьевич Григорян. До своего обращения в Православие он провел много лет в такой организации, которую нередко причисляют к одной из опаснейших современных сект. Артем Валерьевич, не могли бы вы рассказать, с чего всё началось? Выросли ли вы в верующей семье?
Сегодня мы предлагаем вниманию наших читателей рассказ об одной из самых распространенных и влиятельных сект не только в целом в нашей стране, но и в нашем городе.
Может быть, вам приходилось видеть по телевидению странные молитвенные собрания, когда проповедник вещает со сцены, а весь зал отвечает: «аминь!», «аллилуйя!», потом включают музыку, на сцене пританцовывает группа девиц, припевая простенькие слова типа: «О Господь Всемогущий!» или «Я люблю тебя, Иисус!» – и все вслед за ними начинают притоптывать с поднятыми вверх руками, выкрикивая молитвы, постепенно переходящие в нечленораздельные звуки? Затем проповедник спускается в зал и начинает накладывать руки на голову людям: «Я тебя излечиваю», «Прими Духа Святого!» – и человек тут же падает и начинает биться в конвульсиях. Это и есть неопятидесятническое «Движение веры», оно же «Евангелие процветания».
Мы продолжаем публикацию материалов, посвященных сектам. Сегодня наш рассказ об одной из самых распространенных в России тоталитарных сект – «Свидетелях Иеговы».
Секту «Свидетели Иеговы», или «Общество Сторожевой башни» (ОСБ), основанную в 19 в. Чарльзом Тейзом Расселом под влиянием адвентизма, американского популизма и стремления к обогащению, можно определить как псевдорелигиозную коммерческую организацию, основанную на квазикоммунистической идеологии с элементами язычества и прикрывающуюся несколькими христианскими образами и концепциями.
Говоря об иудаизме, необходимо разделять два совершенно разных явления: ветхозаветный иудаизм, возникший с конца 3 тысячелетия до Р.Х., и поздний иудаизм, сформировавшийся в 1-6 вв. по Р.Х.
Ветхозаветный иудаизм получил свое начало от откровения Бога Аврааму. Именно с Авраамом был заключен Завет, именно тогда проявились те элементы, которые стали затем особенностями религии Ветхого Завета.
На протяжении своей истории Церковь Христова проходит через сложный процесс постоянного преодоления заблуждений и разделений. Крупнейшее отпадение от Православия произошло в 11 в., когда на почве преувеличенных представлений о власти римского папы отделились от нее западные христиане. В этом номере мы публикуем краткое повествование об истории разделения, а в следующем подробно остановимся на вероучительном различии Православия и католицизма.
В этом номере нашей газеты мы открываем новую рубрику – «Религиоведение». В ней мы будем рассказывать читателям об истории и вероучении основных мировых религий, а также о различных христианских конфессиях. В наши дни распространено мнение, что все религии равноправны и говорят, в сущности, об одном и том же. «Бог один», – восклицают сторонники этого мнения. С этим сложно спорить, но как представляют этого единого Бога сторонники различных религий и конфессий, мы и постараемся выяснить.