Бог особенно любит многодетные семьи. О них Он проявляет особенную заботу. В большой семье детям даются многие благоприятные возможности для нормального развития – при условии, что родители воспитывают их правильно. Один ребенок в многодетной семье помогает другому. Старшая дочь помогает матери, средний присматривает за младшим и так далее. То есть такие дети отдают себя друг другу и живут в атмосфере жертвенности и любви. Младший любит и уважает старшего. Эти любовь и уважение возделываются в многодетной семье естественным образом.
Поэтому, если в семье есть только один или два ребенка, то родителям необходимо быть очень внимательными к тому, как они их растят. Обычно в таких (немногодетных семьях) родители стараются, чтобы дети ни в чем не нуждались. Такие дети имеют все, что не пожелают, и таким образом вырастают совершенно ни к чему не приспособленными. Возьмем, к примеру, девушку – единственного ребенка богатых родителей. Читать далее
Особенностью нашего времени является наличие большого числа людей, ассоциирующих себя с Православием, но участие в церковном богослужении считающих ненужным и, в лучшем случае, заходящих в храм лишь затем, чтобы поставить свечку. Беседа с протоиереем Михаилом Беликовым, клириком нашего собора и преподавателем литургики СПДС, помогает понять, что значение храма и богослужения в жизни христианина этим далеко не исчерпывается. 
В День Святой Троицы, или Пятидесятницы, мы вспоминаем событие, произошедшее почти 2000 лет назад, – сошествие Святого Духа на апостолов и рождение Христовой Церкви. О том, как отражен смысл этого события в евангельском чтении праздничной Литургии, рассказывает священник Александр Станотин. 
Каждый из нас мечтает найти в жизни именно то дело, которому хотелось бы посвятить всю жизнь. Но не многим удается, выбрав профессию, с уверенностью сказать: «Это мое призвание!». Я встретила такого человека. Это регент хора Троицкого собора Светлана Хахалина. 
Лето – пора долгожданных отпусков и каникул. Родители стараются это время провести с детьми, поехать куда-нибудь всем вместе, чтобы потом долго вспоминать о летних приключениях. При этом возникает вопрос: какой следует выбрать маршрут, чтобы поездка не стала простым развлечением? Наши прихожане делятся опытом паломничества вместе с детьми. 
Преподобный Кирилл, игумен Белозерский (в миру Косьма) родился в 1337 году в Москве в семье благочестивых родителей. Он рано остался сиротой и служил в доме своего родственника боярина Тимофея Васильевича Вельяминова, окольничего при дворе великого князя Дмитрия Донского. С юных лет Косьма стремился к иноческой жизни. Однако поступить в монастырь смог только по достижении тридцати лет, когда в Москву прибыл преподобный Стефан Махрищский – друг и ученик Преподобного Сергия. Он уговорил Тимофея Васильевича отпустить Косьму и сам привел его в Симонов монастырь, где игуменствовал племянник Преподобного Сергия –архимандрит Феодор. В этой обители Косьма принял постриг с именем Кирилл.
«Однажды в Москве от Ярославского вокзала ехал я на извозчике к Ильинке, – вспоминал архимандрит Кронид. – Во время езды извозчик, оборотившись ко мне, спросил: «Что, батюшка, вы будете из села священник?» Я сказал: «Нет, я монах из обители преподобного Сергия». Тогда он пристально посмотрел мне в лицо и радостно повторил: «Так вы из обители преподобного Сергия?» Я подтвердил это, сказав: «Да!» При этом я, в свою очередь, спросил его: «Что тебя так тронуло и почему тебе так приятно, что я из этой обители?» – «Да как же, батюшка, – ответил он, – ведь преподобный – мой вечно незабвенный благодетель». И рассказал мне такой случай.
Монахи – суть те христиане, которые оставляют все, по возможности, земные занятия для занятия молитвою – добродетелию, высшею всех добродетелей, чтоб посредством ея соединиться во едино с Богом, как сказал Апостол: «Прилепляяйся Госповеди бывает един дух с Господом (1 Кор. 6,17)». А как молитва заимствует свою силу из всех прочих добродетелей и из всего учения Христова: то монахи прилагают особое тщание к исполнению Евангельских заповедей, присовокупляя к исполнению заповедей, обязательному для всех христиан, исполнение двух советов Христовых: совета о нестяжании и совета о безбрачии. Монахи жительством своим стремятся уподобиться жительству на земле Богочеловека: по этой причине святые иноки именуются преподобными.
Святые Отцы предшествующих веков говорили, что одной из основных скорбей нашего времени будет являться глад слышания Слова Божия.В годы безбожия в нашей стране утрачены традиции православной жизни, православного воспитания. Человек без Бога одичал. И хотя сейчас открываются храмы, совершается богослужение, издается духовная литература, люди, даже если они крещены и хотят приобщиться к церковной жизни, практически ничего не знают о Боге, вере, Церкви. Не знают, что делать и как жить, чтобы стать настоящими, а не по названию только, членами Церкви. Чтобы этот пробел восполнить, необходима катехизация – обучение основам православной веры. Слова Господа: «Идите, научите вся языки …» (Мф.28,19) в наше время актуальны.