Три года назад, в ноябре 2006 г., вышел первый номер «Троицкого листка». За этот срок были достигнуты определенные результаты. Кто стоял у истоков приходской газеты, все ли идеи и планы удалось реализовать – обо всем этом и многом другом мы попросили рассказать редактора приходской газеты Марину Шмелеву.
– Итак, первый и, безусловно, ожидаемый вопрос – кто был инициатором этого серьезного начинания?
Всегда было ну, очень интересно заглянуть за церковную ограду, чтобы посмотреть, как же функционирует эта огромная структура, именуемая Церковью, по каким законам живет? Ведь материальная сторона церковной жизни довольно обширна. Чтобы получить ответы на все интересующие нас вопросы, мы встретились с настоятелем Свято-Троицкого собора г. Саратова, руководителем Реставрационного отдела Саратовской епархии игуменом Пахомием Брусковым (ныне Епископ Покровский и Николаевский).
Если внимательно прислушаться к тому, что читается и поется в храме во время богослужения, можно заметить, что значительную часть составляет Псалтирь. Это и чтение целых кафизм, и пение отдельных псалмов, и отдельных строк. О значении и месте ветхозаветных текстов в христианском богослужении, а также в домашней молитве мы побеседовали с настоятелем собора игуменом Пахомием (ныне Епископ Покровский и Николаевский).
– Отец Пахомий, почему именно Псалтирь – эта книга Ветхого Завета, написанная пророком Давидом несколько тысяч лет назад, так широко используется в новозаветном богослужении?
Мы предлагаем вниманию наших читателей ответы Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского, на вопросы посетителей информационно-аналитического портала Саратовской епархии «Православие и современность».
– Преосвященнейший Владыка! Ответьте, пожалуйста, что такое, с Вашей точки зрения, духовное руководство? И стоит ли вообще в наше время искать духовника? Святые отцы советуют руководствоваться книгами, но и мне, и многим моим знакомым очень не хватает возможности посоветоваться и попросить молитв, когда плохо. У воцерковленных людей часто есть много знакомых священников, а на деле обратиться не к кому. Преосвященнейший Лонгин, Епископ Саратовский и Вольский.
Люди, которым мы задавали этот вопрос — почему ты не принадлежишь к Русской Православной Церкви? — хорошо нам известны. Это не худшие представители сегодняшнего российского общества, поверьте. Напротив. Это наши друзья, наши верные товарищи, это сильные, талантливые люди, умеющие делать добро, помогающие жить подчас уже самим фактом своего существования.
Об этом в рубрике «Больной вопрос» размышляет корреспондент Саратовской газеты «Взгляд» Виктория Федорова. Ее размышления комментирует настоятель Свято-Троицкого собора игумен Пахомий (ныне епископ Покровский и Николаевский).
О проповеди в виртуальной реальности, о воспитании детей и жизни христианина в миру мы беседуем с прихожанином Свято-Троицкого собора, техническим редактором соборного сайта Сергеем Мухиным.
– Наша газета выходит в день престольного праздника Свято-Троицкого собора. А что значит этот храм, его приход в Вашей жизни?
– С Троицким собором связано первое посещение храма в моей жизни. Это случилось в 1991 г., на Пасху. В то время я занимался восточными единоборствами, и меня попросили помочь проследить за порядком во время праздничной службы. Я простоял всю службу у левого клироса, поэтому мог видеть все богослужение, которое произвело на меня сильное впечатление. С того времени стал ходить в храм. Когда недалеко от нашего дома открыли храм во имя прп. Серафима Саровского, стал ходить туда. Но на Троицу всегда приходил в собор. А с 2002 г. стал прихожанином Троицкого.
Сегодня на страницах нашей газеты мы беседуем с Олегом Романовичем Шуркусом, руководителем Палехской иконописной мастерской «Лик». Художники этой мастерской написали иконостас и фрески Успенского храма, а также икону Святой Троицы на фронтоне Троицкого собора.
– Олег Романович, расскажите, пожалуйста, о том, как Вы пришли к вере?
– Это произошло, когда я учился в Палехском художественном училище. У меня, естественно, были любимые произведения, любимые художники, любимые времена в искусстве. И вот я смотрел на картины Брейгеля, Дюрера, Рембранта, а у них тематика вся библейская: евангельские сюжеты, притчи какие-то. А я – человек нецерковный, для меня все это просто темный лес. Информации нет, в Палехе храма нет, да и желания что-то узнать, собственно, нет. Для меня этого мира просто не существовало.
Об уставе и практике колокольного звона мы беседуем сегодня со звонарём Свято-Троицкого собора Натальей Трифоновой. Что заинтересовало научного сотрудника Саратовского областного музея краеведения в послушании звонаря?
– Наталья, расскажите, пожалуйста, как пришло к Вам решение стать звонарем?
– Мне всегда нравился колокольный звон. Даже когда не ходила в церковь, я всегда останавливалась у храмов и слушала, как звонят. Но, конечно, не могла и мечтать, что когда-то сама буду звонить.
Использование предметов за Богослужением, а также внешние действия, совершаемые в это время, глубоко символичны. Что символизирует огонь, который прихожане уносят домой в Великий Четверг? В чем смысл освящения вербы в праздник Входа Господня в Иерусалим? На эти и другие вопросы прихожан относительно Великого поста отвечает настоятель нашего собора игумен Пахомий (ныне епископ Покровский и Николаевский).