Богослужения в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, праздник Воздвижения Креста

28 сентября, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, праздник Всемирного Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня дня празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в Свято-Троицком кафедральном соборе были совершены две Божественные литургии.

Раннюю Божественную Литургию совершил клирик собора протоиерей Михаил Беликов. По окончании Литургии было совершено славление праздника и совершено поклонение Кресту. По традиции, в этот день все молящиеся целуют, украшенный живыми цветами, Крест, который находится на праздничном аналое посредине храма.

По окончании Литургии отец Михаил поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем, с праздником Воздвижения Креста и обратился к верующим с проповедью, посвященной воскресному евангельскому чтению и празднику.

По окончании ранней Литургии благочинный собора иерей Павел Кулик совершил в храме водосвятный молебен.

Позднюю Божественную Литургию совершил ключарь  собора иерей Борис Бурлаков в сослужении диакона Иоанна. По окончании Литургии было совершено славление праздника, освящено коливо  и совершено поклонение Кресту. По традиции, в этот день все молящиеся целуют, украшенный живыми цветами, Крест, который находится на праздничном аналое посредине храма.
По окончании Литургии отец Борис поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем и праздником Воздвижения Креста и обратился к верующим с проповедью.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – принадлежит к числу двунадесятых праздников. Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около Голгофы — места Распятия Иисуса Христа.

Воздвижение Креста Господня – есть прославление Креста Христова. Это единственный двунадесятый праздник, в основе которого лежат не только события новозаветного времени, но и позднейшие, из области церковной истории. Рождество Богоматери, праздновавшееся шестью днями ранее, – преддверие тайны воплощения Бога на земле, а Крест возвещает о Его будущей жертве. Поэтому праздник Креста также стоит в начале церковного года.