Как спектакль стал поводом поговорить с детьми о вечном, а экскурсия по храму — путешествием к самим себе
Шумная ватага вваливается в притвор Свято-Троицкого собора с мороза — румяные, озорные ребята еще не до конца понимают, куда они попали. Но проходит несколько минут, и гомон смолкает. Кто-то благоговейно стягивает шапку и крестится, кто-то шикает на товарища: «Тише ты, такие слова в храме нельзя говорить!». А кто-то впервые в жизни поднимает голову, разглядывая старинные своды, и шепчет: «Красиво…».Так начинается экскурсия для школьников по самому старинному собору Саратова. Погружение в историю города через историю храма — важная часть проекта «Дорогами русской культуры», реализуемого при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Создатели проекта — настоятель собора иерей Александр Бородовицын и старший преподаватель кафедры «История и философия» СГТУ имени Ю.А. Гагарина, руководитель молодежного театра «АншантЭ» Дина Иванова — нашли удивительную формулу диалога между Церковью и школьниками. Формулу, в которой нет скучных нотаций, но есть живое слово, подкрепленное образом.
Проект стал возможен благодаря живому общению священника и режиссера. Два года Дина вынашивала замысел, искала форму и советовалась с экспертами. И нашла ее там, где, казалось бы, искать сложнее всего — в храме.
«Моя мысль была такой: лучше начать с того, что мы, приход собора, просто предоставим участникам молодежного театра площадку для творчества. Пусть они начнут видеть купола, и свет нашей веры потихоньку приведет их к Богу», — говорит отец Александр, вспоминая, как складывалось сотрудничество с театром.
Этот союз стал примером того, как светская культура и духовное начало могут не противоречить, а обогащать друг друга.
«Отец Александр — человек религиозный. Я — представитель светской среды. Часто принято считать, что эти миры несовместимы, но на самом деле это не так, — рассказывает Дина. — В коммуникации обе стороны могут наполнить друг друга, сделать смыслы глубже. Ведь цель у нас одна — рассказать подросткам о духовных и нравственных ориентирах, по которым они могут строить свою жизнь».
Когда концепция сложилась, заявку на проект подали на конкурс Президентского фонда культурных инициатив. Команда работала днями напролет, и победа в конкурсе стала для всех подтверждением того, что путь выбран верный.
Сегодня экскурсию для ребят проводит клирик собора иерей Алексий Грачёв. Он знает, как увлечь современных подростков. Вот имена, знакомые по урокам истории: Петр Первый, Екатерина Вторая, Емельян Пугачев. И все они как-то связаны с историей этого храма! Оказывается, император посещал собор во время Персидского похода. А императрица половину средств, изъятых у пугачевцев, передала на восстановление собора после пожара.
Отец Алексий подводит ребят к главной святыне города — образу «Спас Нерукотворный». Рассказывает, почему образ называется именно так. Дети с изумлением смотрят на древнюю икону, которая предположительно когда-то была походной хоругвью, и поражаются, что такая святыня сохранилась до наших дней. А затем взгляд экскурсовода обращается к ликам новомучеников на сводах верхнего храма.
«Они жили в нашем городе совсем недавно,— поясняет священник. — Ходили по тем же улицам, что и вы, бывали в этом соборе на службах. А теперь прославлены Церковью как святые».
И здесь происходит самое важное. В этом простом факте для ребят открывается духовная перспектива: святость — это не что-то из области далекой древности. Это возможно здесь и сейчас. Любой человек может стать святым.
После экскурсии гости — а сегодня это ученики восьмых и десятых классов двух саратовских школ — поднимаются в актовый зал духовно-просветительского центра собора. Там их ждет вторая часть программы: спектакль «Вот тебе и свадьба!» по произведениям Н.В. Гоголя. Актеры — студенты, они немногим старше зрителей — тем интереснее за ними наблюдать. Играют с душой, с отдачей, видно, насколько глубоко они погружаются в предлагаемые режиссером обстоятельства. Зрители смеются: яркие костюмы, веселые танцы, песни и вечная история женитьбы вызывает неподдельный восторг.
Главного героя ждут непростые испытания, но ради любимой он готов рискнуть. Все персонажи гиперболизированы. Зрители смеются над чревоугодием сватов, узнают в героях зависть и сребролюбие. Завершает действо на сцене шумный свадебный пир.
Спектакль отыгран. Актеры кланяются. Зал аплодирует. Но самое главное действие только начинается. На авансцену выходят отец Александр и Дина Иванова. Теперь они модераторы самого важного разговора — разговора о душе, позволяющего каждому из этих ребят заглянуть внутрь себя.
«Мы говорим с ребятами о том, что мир состоит не только из ценностей, но и из антиценностей, из страстей»,— говорит Дина Иванова.
Беседа строится не как лекция, а как живой диалог. Школьникам не читают мораль, их спрашивают, предлагают размышлять, интересуются их мнением. И вопросы эти — не из учебника. «Что такое культурный код русского человека?» «А как вы понимаете: что такое страсть?» «А давно ли вы сами испытывали зависть?»
Поначалу подростки стесняются. Но когда разговор заходит о понятных вещах — об экзаменах, о желании съесть всё вкусное самому,— лед тает.
«Мы стараемся говорить с ними в шутливом формате,— признаётся Дина.— На житейских примерах, которые подаются с юмором, им легче понять общий смысл. Ведь зависть — это про что? “А как другой сдал экзамен? Эх, а я хуже сдал”. Мы также ищем иллюстрации к поднимаемым в разговоре темам в спектакле. “Где вы увидели чревоугодие? А что может побороть чревоугодие?” Умеренность! В конце постановки кум пирожком делится. Иногда приходится заострять внимание на важных вещах, которые дети могут не заметить».
Отец Александр раскрывает перед подростками механизм действия страсти: «Страсть — это как ступеньки вниз. На какой бы ты ни оказался, все равно полетишь дальше, потому что одна страсть цепляет другую». Но тут же, не давая впасть в уныние, предлагает и путь спасения: добродетель.
«Мы сразу говорим: страсть — это обратная сторона добродетели. Как от страсти избавиться? А ты взращивай в себе добродетель»,— поясняет священник.
Одна из тем вызвала особенно бурное обсуждение — любовь. Современные дети, начитавшиеся популярной психологии, часто сводят это высокое чувство к химическим реакциям и инстинктам.
«Для верующего человека ответ очевиден: любовь — это Бог внутри меня,— рассказывает Дина.— А дети сейчас сильно подвержены влиянию психологии. И тут мы начинаем рассуждать: если это просто “химия” или “психические процессы”, почему человек готов жизнь отдать за другого? Ведь инстинкт, наоборот, велит спрятаться и выжить. Жертвенность противоречит “здравому смыслу” в его обывательском понимании, но не противоречит тем нравственным основаниям, за которые человек должен держаться».
Отец Александр в беседах старается показать, что вера и духовная жизнь — это не про запреты, а про полноту бытия.
«Когда я слежу за своим здоровьем, у меня внутри порядок. А если я начинаю замыкаться в себе, в своих болезнях, я становлюсь социально неактивным человеком. Себя загубил физически, душевно, еще и лишаю близких радости общения»,— рассуждает батюшка, подводя ребят к мысли о гармонии души и тела.
Особенно важной для создателей проекта была мысль об отсутствии безвыходных ситуаций. Эту мысль отец Александр доносит максимально просто: «Подростков волнуют многие вещи: то, что взрослым кажется ерундой, для них вопрос жизни и смерти. Поэтому я им всегда говорю: нет ситуаций в жизни, из которых не было бы выхода! Если у тебя проблема, найди, с кем поговорить, будь мужественен, возьми на себя ответственность, остановись и скажи: “Стоп, надо сделать паузу, смириться с происходящим”. Что такое “смириться”? Это не сломать себя, а принять то, на что ты не можешь повлиять. И, напротив, если знаешь, что повлиять в твоих силах, нужно это сделать».
Проект «Дорогами русской культуры» близится к завершению, и уже сейчас видны его плоды. Плановый охват в 500 школьников давно перекрыт. Но главное — не в цифрах.
После бесед некоторые ребята остаются, чтобы поговорить лично с отцом Александром. О том, что болит. О проблемах, про которые не расскажешь даже друзьям. Значит, диалог состоялся. Значит, лед недоверия, который иногда стоит между Церковью и молодым поколением, растоплен.
«Мы хотим показать, что Церковь — это не страшно,— говорит отец Александр. — Хотим показать, что здесь можно не только молиться, но и беседы проводить, и творчеством заниматься. Важно сеять семена сейчас. Проект своевременный. Пусть лет через десять, а может, даже через двадцать, эти ребята, ставшие взрослыми, проезжая мимо собора, увидят купола и скажут: “Слушайте, а тогда ведь было неплохо — а может, в этом что-то есть?” Может быть, вспомнят наш разговор, зайдут, задумаются в душе».
И в этом, наверное, и есть главный итог проекта. В тех незаметных зернах, которые ложатся сегодня в молодые души, чтобы однажды, много лет спустя, дать свои добрые всходы.
Автор: Ольга Протасова