15 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Свято-Троицком кафедральном соборе были совершены две Божественные литургии.
Раннюю Литургию совершили клирик собора протоиерей Михаил Беликов в сослужении иеродиакона Паисия (Шурухина).
Отец Михаил зачитал послание Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня православной молодежи.
По окончании Литургии отец Михаил поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем, праздником Сретения Господня и обратился к верующим с проповедью, которая была посвящена Евангельскому отрывку от Матфея, притче о Страшном Суде и празднику.
По окончании ранней Литургии клирик собора иерей Петр Пчелинцев совершил водосвятный молебен.
Позднюю Литургию совершил клирик собора иерей Матфей Клементьев в сослужении иеродиакона Паисия (Шурухина).
Поздняя Божественная Литургия совершалась сопровождаемая сурдопереводом.
За богослужением молились неслышащие и слабослышащие прихожане. На язык жестов богослужебные тексты перевела Ольга Кофейникова. Ольга Анатольевна имеет большой опыт работы с неслышащими прихожанами храмов.
Перед Причастием ключарь собора иерей Борис Бурлаков зачитал послание Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня православной молодежи.
Послание Святейшего Патриарха Кирилла прозвучало также на всех приходах Саратовской епархии.
По окончании Божественной литургии было совершено славление празднику и освящено коливо.
По окончании Литургии отец Борис поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем, с двунадесятым праздником Сретения Господня и обратился к верующим с проповедью, посвященной Евангельскому отрывку от Матфея, притче о Страшном Суде.
День православной молодежи был установлен решением Священного Синода и отмечается 15 февраля на протяжении двадцати лет. Послание обращено прежде всего к молодому поколению. Патриарх Кирилл призывает молодых людей к тому, чтобы трудиться на пользу ближних, тем самым исполняя Евангелие. «Это под силу каждому — напитать алчущего, помочь нуждающемуся, сказать слово ободрения унывающему, утешить плачущего, посетить больного»,— отмечает Предстоятель Русской Православной Церкви.
Великий двунадесятый праздник Сретения Господня был установлен в Византии в царствование благоверного царя Юстиниана I в 542 году после страшной моровой язвы, поразившей империю в октябре 541 года, а в Римской Церкви – в 496 году при папе Геласии (другие исследователи считают – при святом Григории Великом (590–604)).
По ветхозаветному обычаю всех первенцев мужского пола посвящали Богу. Богородица и праведный Иосиф также принесли Младенца Христа в Иерусалимский храм. В это время при храме жил праведный Симеон.
Работая над переводом Священного Писания с еврейского языка на греческий, он усомнился в словах из Книги пророка Исайи о том, что Спаситель родится от Девы, и хотел исправить текст. Тогда ему явился Ангел и сообщил, что Симеон не умрет до тех пор, пока не увидит своими глазами исполнения пророчества. И вот Симеон, которому к моменту встречи со Спасителем исполнилось уже 300 лет, произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром». В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, которая постом и молитвой служила Богу день и ночь. Она также прославила Спасителя.
Накануне в Свято-Троицком соборе было совершено Всенощное бдение. Богослужение совершил клирик собора иерей Петр Пчелинцев в сослужении духовенства собора.
Во время Всенощного бдения, на утрени, на полиелее, после 134 (“Хвалите имя Господне”) и 135 (“Исповедуйтеся Господеви, яко Благ”) хвалебных псалмов был исполнен псалом 136: «На река́х вавило́нских». Это песнопение исполняется со второй подготовительной недели перед Великим постом, а также в третье и четвертое воскресенье подготовки к Великому посту.
Также на утрене, после чтения Евангелия, было исполнено песнопение «Покаяния отверзи двери» . Это песнопение входит в состав богослужения с началом пения Постной Триоди, в канун Недели о мытаре и фарисее. Песнопение «Покаяния двери отверзи» поется на каждой воскресной всенощной (вечернее богослужение в субботу вечером) в подготовительный период к Великому посту и до пятого воскресения Великого поста, посвященного преподобной Марии Египетской.
Свое наименование третья подготовительная Неделя получила потому, что за Литургией в воскресный день читается евангельская притча о Страшном Суде.
В этот день Церковь напоминает о Втором Пришествии Христовом и всеобщем Страшном Суде, который предстоит и живым, и мёртвым.
Этим чтением Святая Церковь желает побудить грешников к покаянию и учит, что любовь к ближним и милость, которую мы им оказываем, может стать ходатаицей за нас в час Страшного Суда.
Фотографии Ивана Привалова
Всенощное бдение
Ранняя Божественная Литургия
Поздняя Божественная Литургия
