1 мая, в Великую Субботу, в Свято-Троицком кафедральном соборе совершена Крещальная Литургия.
Вечерню в соединении с Литургией святителя Василия Великого совершил настоятель собора иерей Александр Бородовицын в сослужении духовенства собора.
Во время Божественной литургии в Великую Субботу вместо «Херувимской» на Великом входе поется песнопение «Да молчит всякая плоть человеча…»
По заамвонной молитве настоятель собора иерей Александр Бородовицын совершил освящение хлеба и вина.
Затем была вознесена совершаемая ежегодно в Великую Субботу во всех храмах Русской Православной Церкви молитва о мире на Святой Земле.
В этот день крещение приняли двое взрослых, которые прошли огласительные беседы в саратовских храмах. Крестить в Великую Субботу, в канун Пасхи — традиция древней Церкви.
После Божественной Литургии на площади перед собором клирик собора протоиерей Михаил Беликов освятил куличи, пасхи, крашенные пасхальные яйца.
Освящение куличей и пасох совершалось при пении воскресного тропаря: «Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества, егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе».
Пасхальный кулич — это церковно-обрядовая пища, род освященного хлеба. Вкушение освященных куличей и пасох должно напоминать нам о причащении истинной Пасхи Христовой и соединять всех верных во Иисусе Христе. Освящение снеди служит к освящению самих людей, их благоговейно употребляющих.
Освящать продукты к пасхальному столу – это благочестивая традиция. Человек приходит в храм с чем-то, в данном случае это традиционные пасхальные яства – творожные пасхи, крашеные яйца, куличи – с благодарностью к Богу за то, что это всё у него есть. Ведь всё, что человек потребляет – дано ему от Бога. Потому часть принесенных продуктов мы оставляем в храме.
Оставляя в храме часть пищи, человек оставляет её для ближнего. Находящийся в крайней нужде может прийти в храм и получить творожную пасху, кулич, крашеные пасхальные яйца. Это и есть важная часть традиции освящения пищи.
Употребление освященных пасох и куличей в течение всей недели после Пасхи — Светлой Седмицы у православных христиан можно уподобить вкушению ветхозаветной пасхи, которую в первый день пасхальной седмицы богоизбранный еврейский народ вкушал семейно (Исх. 12, 3-4). Так же верующие в первый день праздника Пасхи после Божественной литургии, по традиции совершаемой в ночь с субботы на воскресенье, придя из храмов домой и окончив подвиг поста, в знак радостного единения, всей семьей начинают и телесное подкрепление — едят благословенные куличи и пасху.
Фотографии Ивана Привалова
