Служение владыки на Саратовской кафедре пришлось на тревожные годы. Уже в сентябре 1904 г. явное неповиновение своему архиерею проявили воспитанники духовной семинарии, отказавшись петь многолетия во время престольного праздника в домовой церкви своей alma mater, а затем еще и демонстративно прокашляв все время служения литургии. Семинарское начальство решило исключить хулиганов, но владыка простил их, дав им испытательный срок.
Те, однако, не образумились, не смирились и в ноябре того же года подняли крупные волнения в семинарии. Положение усугублялось присутствием в учебном заведении синодального ревизора М.И. Савваитского.
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон доводился родственником святому великомученику Георгию (+ 303; память 23 апреля/6 мая). Он происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением императора Максимиана (284—305). Находясь на военной службе у императора, Завулон, как христианин, содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины Сусанна была сестрой Иерусалимского патриарха.
В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября.
Русское монашество к началу 18 в. пережило дважды и расцвет, – связанный с именами преподобных Антония и Феодосия Печерских (11 в.) и Сергия Радонежского (14 в.), – и время упадка. Первоначальником третьего возрождения в 19 в. стал прп. старец Паисий Величковский.
И снова пост. Он побуждает каждого из нас не только есть поменьше, заходить в храм чаще, следить за собой построже, молиться больше, но и читать глубже… Несомненно, первое, что стоит читать в пост, — это Евангелие, его надо поставить «во главу книжного угла». Однако мне хотелось бы посоветовать нашему читателю еще несколько книг, которые, на мой взгляд, могут помочь внутренне подготовиться к встрече Рождества Христова. 
Самый естественный, самый древний, а вместе с тем и самый благородный способ выражения молитвенных чувств – это, без сомнения, слово человеческое. Слово дано человеку в первую очередь для того, чтобы он славил Бога. Мы приходим в церковь, которая названа Самим Спасителем «домом молитвы». Здесь, в доме молитвы, требуются от человека сосредоточенность, самоуглубление и возношение молитвенного духа к Богу. Духовная музыка, пение располагает к этому молящегося. Молитва и пение – одни из главных средств выражения религиозных чувств. 
Церковное богослужебное пение – это особый язык, с которым человек приходит к Богу, это дар, угодный Богу, выражение души, благоговеющей пред Богом и утреннюющей пред лицом Его. 
По словам св. отцов, покаяние – сущность христианской жизни. Соответственно, главы о покаянии – важнейшая часть отеческих книг. 
Автор книги А.И. Яковлев – доктор исторических наук, профессор факультета мировой политики МГУ, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, профессор исторического факультета ПСТГУ. В ПСТГУ им создано научное подразделение, занимающееся изучением жизни и наследия свт. Филарета (Дроздова). 
Покайтеся и веруйте во Евангелие! покайтеся: приближися бо царство небесное (Мк. 1, 15). Таковы были первые слова проповеди Богочеловека. Эти же слова доселе произносит Он нам при посредстве Евангелия.