По благословению Высокопреосвященнейшего Игнатия, митрополита Саратовского и Вольского
Архиерейское подворье — Свято-Троицкий кафедральный собор г. Саратова

Церковное искусство

«…И земля вертеп Неприступному приносит». Иконография образа «Рождество Христово» на эмалевой дробнице оклада Евангелия XVIII века из собрания Радищевского музея.

В постоянной экспозиции Радищевского музея хранится интересное произведение, неизменно привлекающее внимание своей необыкновенной красотой. Это напрестольное Евангелие в великолепном серебряном окладе, украшенном чеканным узором и ценными дробницами живописной эмали. Оно было выполнено известными московскими мастерами в 1780 году. Когда-то реликвия находилась в Спасо-Преображенской церкви знаменитой саратовской усадьбы Зубриловка дворян Голицыных-Прозоровских. В 1920 – 1930-х годах из закрытого храма книга поступила в музейное собрание.

Читать далее

«Воскресение – сошествие во ад» (Ярославская икона конца XVII века из собрания саратовского Радищевского музея)

Одной из главных задач Саратовского Радищевского музея было сформировать собрание древнерусской иконы и представить искусство ведущих иконописных школ, так как без понимания отечественной иконописи невозможно полное представление о русской культуре. Коллекция была заложена еще основателем музея Алексеем Петровичем Боголюбовым, который передал в собрание ряд мемориальных предметов своей семьи. Уже в начале ХХ столетия в Радищевских музей из частных коллекций поступили произведения новгородской, ростовской, московской иконописных школ. В 1958 году из Ярославского художественного музея были переданы девять икон, которые представили в саратовском собрании ярославскую иконописную традицию. Среди них своим миниатюрным письмом особо выделяется икона «Воскресение-Сошествие во ад» конца XVII века.

Читать далее

Покой, величие и бесстрастие

С давних времен женщины занимались рукоделием. Они изготавливали ткани, одежду, предметы обихода, стараясь при этом сделать вещи не только удобными и практичными, но и красивыми. Узорное ткачество, аппликация, кружева и, конечно, вышивка использовались для этих целей в большинстве этнокультурных традиций. Шитые орнаменты и узоры выражали поэтическое представление народа об окружающем мире, служили оберегами или просто были украшениями. Церковное шитье пришло на Русь вместе с принятием христианства. О том, как это искусство возрождается в нашей епархии, рассказывает руководитель кружка церковной вышивки при Свято-Троицком соборе г. Саратова Юлия Сергиенко.

Читать далее

Иконография Смоленской иконы Богоматери Одигитрии

01Смоленская икона Богородицы принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия». Название можно перевести с греческого языка как «Указующая путь», «Путеводительница». Это один из наиболее распространенных в византийском и русском искусстве образов. Читать далее

«И явился ему Господь у дубравы Мамре…». Храмовый образ «Троицы Ветхозаветной» в Свято-Троицком соборе

str2-1 По преданию, первый саратовский собор построили московские стрельцы, и освятили его, в память о московской святыне – Троице-Сергиевом монастыре, в честь Святой Троицы. Там же в монастыре для нового храма был написан несохранившийся образ Пресвятой Троицы. В настоящее время как храмовый образ почитается другая икона, иконографические и стилистические особенности которой говорят о ее принадлежности не менее известной иконописной школе. Читать далее

Иконография Пресвятой Троицы

Троица иконаТрадиционная православная духовность не мыслится в наши дни без икон и иконопочитания. Верность православных христиан традициям иконопочитания всегда была предметом ожесточенных споров и яростных осуждений, не раз из-за этого их обвиняли в идолопоклонстве. И действительно, для человека, стороннего истории и традиций Церкви, трудно увидеть ту грань, которая отделяет сотворение идола от богословского осмысления догмата, выраженного в красках. Читать далее

В соответствии с многовековой традицией

На протяжении многих лет «Троицкий листок» украшают статьи о церковном искусстве – росписях Успенского храма нашего собора. Живопись в православном храме узнаваема с первого взгляда. Она не похожа на традиционные картины художников, не имеет аналогов и в популярной культуре. На Русь храмовая живопись пришла вместе с христианством, и отношение к ней  сразу же сложилось соответствующее – благоговейное. Сегодня мы беседуем с автором этих статей, искусствоведом, заведующей сектором древнерусского искусства Саратовского государственного художественного музея им. А.Н. Радищева Ириной Анатольевной Ильиной.

Читать далее

Иконография праздника Покрова Пресвятой Богородицы

str10В основу иконографии праздника Покрова Божией Матери положены воспоминания о чудесном избавлении от врагов жителей Константинополя в 10 в. Св. Андрей Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в первый день октября во Влахернском храме Константинополя, где хранились риза Богородицы, головной покров и часть Ее пояса, во время всенощного бдения видели в воздухе чудное явление Божией Матери. Читать далее

Чудо как ответ на молитвы

Сюжет Рождества Пресвятой Богородицы — этого радостного и светлого события — отражен во многих иконах и фресках, которые можно увидеть в православных храмах. Свои замечательные образцы имеет и саратовский Свято-Троицкий собор, в нижнем, Успенском, храме которого есть старинная икона и фресковая композиция на тему Рождества Божией Матери. Об иконографии праздника мы поговорим в этой статье.

Читать далее

Светлая дверь Неба

Нижний храм Свято­-Троицкого кафедрального собора г. Саратова посвящен Успению Божией Матери. Поэтому это событие нашло свое отражение не только в иконах, но и во фресках храма. Об иконографии этого праздника рассказывает искусствовед Кристина Никитина.

Читать далее