Преподобный Кирилл, игумен Белозерский (в миру Косьма) родился в 1337 году в Москве в семье благочестивых родителей. Он рано остался сиротой и служил в доме своего родственника боярина Тимофея Васильевича Вельяминова, окольничего при дворе великого князя Дмитрия Донского. С юных лет Косьма стремился к иноческой жизни. Однако поступить в монастырь смог только по достижении тридцати лет, когда в Москву прибыл преподобный Стефан Махрищский – друг и ученик Преподобного Сергия. Он уговорил Тимофея Васильевича отпустить Косьму и сам привел его в Симонов монастырь, где игуменствовал племянник Преподобного Сергия –архимандрит Феодор. В этой обители Косьма принял постриг с именем Кирилл.
Троицкий листок
Чудная повесть благоговейного ямщика
«Однажды в Москве от Ярославского вокзала ехал я на извозчике к Ильинке, – вспоминал архимандрит Кронид. – Во время езды извозчик, оборотившись ко мне, спросил: «Что, батюшка, вы будете из села священник?» Я сказал: «Нет, я монах из обители преподобного Сергия». Тогда он пристально посмотрел мне в лицо и радостно повторил: «Так вы из обители преподобного Сергия?» Я подтвердил это, сказав: «Да!» При этом я, в свою очередь, спросил его: «Что тебя так тронуло и почему тебе так приятно, что я из этой обители?» – «Да как же, батюшка, – ответил он, – ведь преподобный – мой вечно незабвенный благодетель». И рассказал мне такой случай.
Монашество
Монахи – суть те христиане, которые оставляют все, по возможности, земные занятия для занятия молитвою – добродетелию, высшею всех добродетелей, чтоб посредством ея соединиться во едино с Богом, как сказал Апостол: «Прилепляяйся Госповеди бывает един дух с Господом (1 Кор. 6,17)». А как молитва заимствует свою силу из всех прочих добродетелей и из всего учения Христова: то монахи прилагают особое тщание к исполнению Евангельских заповедей, присовокупляя к исполнению заповедей, обязательному для всех христиан, исполнение двух советов Христовых: совета о нестяжании и совета о безбрачии. Монахи жительством своим стремятся уподобиться жительству на земле Богочеловека: по этой причине святые иноки именуются преподобными.
«Очередная встреча состоится …»
Святые Отцы предшествующих веков говорили, что одной из основных скорбей нашего времени будет являться глад слышания Слова Божия.В годы безбожия в нашей стране утрачены традиции православной жизни, православного воспитания. Человек без Бога одичал. И хотя сейчас открываются храмы, совершается богослужение, издается духовная литература, люди, даже если они крещены и хотят приобщиться к церковной жизни, практически ничего не знают о Боге, вере, Церкви. Не знают, что делать и как жить, чтобы стать настоящими, а не по названию только, членами Церкви. Чтобы этот пробел восполнить, необходима катехизация – обучение основам православной веры. Слова Господа: «Идите, научите вся языки …» (Мф.28,19) в наше время актуальны.
Читаем вместе
Огромное значение в воспитании детей имеет чтение художественной литературы. Вовремя прочитанная книга способна помочь ребенку, развить подлинно высокие чувства. Недаром и до революции, и в советские годы учителя и родители внимательно подбирали литературу для домашнего чтения. А что читают дети в наше время? Читать далее
Богословие любви
Сюжет иконописных изображений Троицы основан на библейском повествовании о том, как столетнему старцу Аврааму и его супруге Сарре явились под видом путников три ангела, и как один из них предсказал супругам рождение сына. Этими ангелами были лица Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. На иконе они изображаются с крыльями и посохами, восседающими вокруг стола, на котором стоит угощение. Вокруг них изображаются подробности: Авраам и Сарра, их палаты, иногда слуги, закалывающие тельца, Мамврийский дуб, под сенью которого расположились путники, скала. До 15 в. иконография Ветхозаветной Троицы была чаще всего обстоятельным рассказом с описанием подробностей. Преподобный Андрей Рублев раскрыл другой смысл иконы.
Иконы
Иконы (от греческого «эйкон» – изображение) – живописные изображения Иисуса Христа, Богоматери и святых, имеющие священный характер и служащие предметом религиозного чествования как образы, которые возводят мысль и чувство молящихся к изображаемому.
Христианство. Энциклопедический словарь
Икона – это книга о вере. Языком линий и красок она раскрывает догматическое, нравственное и литургическое учение Церкви. И чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык икон. Икона – прежде всего священный предмет. Изображенный на ней лик получает, по правилу Церкви, имя через надписание. Этим икона усвояется тому, кто на ней изображен, восходит к своему первообразу и становится причастной его благодати, так что при недостойном, небрежном обращении с иконой оскорбляется не живопись, а тот, чье имя она получила, ее первообраз. Читать далее
Радость встречи
10 мая ранним утром паломники остановились в селе Трегуляй, чтобы посетить источник святителя Питирима. Он находится недалеко от города Тамбова в живописной дубраве Трегуляевского леса на берегу реки Цны. Когда-то святитель Питирим, любивший монашеское уединение и молитву, основал здесь Иоанно-Предтеченский монастырь. В настоящее время обитель возвращается к жизни. Восстановлен храм, освященный в честь Второго обретения мощей святителя Питирима. У источника построена деревянная купальня. По преданию, святитель Питирим выкопал в лесу колодец, вода которого обладала целебными свойствами. В этом сегодня убеждаются тысячи паломников из Тамбова и других городов России.
Моя Пасха
С раннего детства помню я праздник Пасхи. Очень многие взрослые встречали друг друга словами: «Христос воскресе!». В залитой солнцем маленькой квартире, где жила моя прабабушка, царила особенная атмосфера тепла и уюта. Бабуля сидела в своем фартуке за кухонным столом и смотрела на вынутые из духовки куличи: так смотрят на здоровых, ухоженных, любимых детей. Благодать этого дня я, некрещеная, ничего не знавшая о Боге, чувствовала и впитывала всем своим существом. Читать далее
Источник воды живой
В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной.
Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко». Читать далее